Det fremhæves af flere imamer, at hvad Allah har skabt skal der ikke laves om på. Allah har i sin visdom skabt mennesket - mænd som kvinder - som de nu en gang bør være.

Derfor giver det anledning til nogen forundring, at man netop i islam har regler for omskæring af såvel mænd som kvinder. Der findes også regler for hvad kvinder må i forbildelse med fjernelse af hår i ansigtet, herunder øjenbryn.

Hair concerning which the texts are silent and do not say whether it is to be removed or left as it is, such as hair on the legs, hands, cheeks or forehead.

Hvis hår er en så vigtig del af kvindernes identitet, hvorfor så overhovedet ændre på den hårvækst kvinder nu en gang har? Alle er vel klar over, at øjenbryn indrammer øjnene og kan være medvirkende til, at gøre disse mere udtryksfulde og gøre ansigtstrækkende mere tiltrækkende. Kan det mon være her, at hunden ligger begravet?

Læs videre »

Man begynder at forstå fordelen ved at bære hijab efter at have læst følgende:

Spørgsmål:

Kunne du forklare mig hvad en jomfru-pige skal gøre efter hun er blevet voldtaget?

Imam-svar:

Hvis en kvinde er blevet voldtaget, fordi hun ikke har
overholdt “hijab-lovene”, er hun til dels selv skyldig i overgrebet.
Voldtægtsmanden vil blive anset som værende blevet forført af hendes afslørende “former”. Voldtægtsofferet skal udføre Tawbah (angre dybt) og efterfølgende overholde “hijab-lovene”.

og Allah ved bedst

Mufti Ebrahim Desai
FATWA DEPT.

http://www.islam.tc/ask-imam/view.php?q=2805

Læs videre »

Skautet i den utgave som nå vekker strid er en politisk uniform for den militante islamistbevegelsen, oppfunnet i vår tid, i kontrast til de tradisjonelle klesdraktene for kvinner i muslimske kulturer. Mange islamske land har derfor lagt restriksjoner på bruken, skriver forfatteren og eksilirakeren Walid al-Kubaisi. Om islamistene hos oss får gjort skautet ensbetydende med religionen islam, vil de ha oppnådd en seier i Vesten som de ikke har klart å oppnå i den muslimske verden, mener han.

WALID AL-KUBAISI

 
Politisk antrekk. Noen muslimske kvinner demonstrerer for å bruke en klesdrakt som er en ny politisk oppfinnelse, som deres mødre og bestemødre ikke brukte, skriver kronikkforfatteren

Læs videre »

(taget fra det åbne forum. Se hér)

HAN beder dig om sin hånd; han vil gifte sig med dig, og du er blevet forelsket i hans gyldne mellemøstlige teint.. Han er intelligent, rig, veluddannet og opfører sig upåklageligt. Hvad mere kan en kvinde ønske sig.. Denne eftertragtede ungkarl er imidlertid samtidig også MUSLIM.

“Der vil ikke blive nogen problemer”, siger han, “Du beholder din religion og jeg beholder min..” Og selvom det er rigtigt, at Islam tillader en Muslimsk mand at gifte sig med en Kristen kvinde, er det så også rigtigt, at der ikke vil opstå problemer i sådan et giftermål?

For at få svar på disse spørgsmål, er en kvinde først nødt til at finde ud af hvordan det er - for en kvinde - at være gift med en Muslim..

Læs videre »

Det er tankevækkende at den vestlige verden sagtens kunne blive enige om at fordømme og sanktionere det sydafrikanske apartheidstyre, imens øjnene forbliver lukkede overfor de grusomme overgreb og diskriminationen der foregår i muslimske lande.

Saudi-Arabien set med en dansk kvindes øjne

Det kan være svært at leve i et så isoleret samfund som det saudiske. Som kvinde skal man indordne sig på godt og ondt og lægge bånd på sig selv i både ord, tanke og handling. Birgitte Jersild Storm giver rystende eksempler på den kvindeundertrykkelse, hun oplevede, da hun boede i Saudi-Arabien 1987-88.

Det er ganske vist en del år siden, jeg var udsendt som kvinde til det mest mærkværdige land set fra en nordisk kvindes synsvinkel, men jeg har alligevel lyst til at offentliggøre nogle af de indtryk, jeg fik, da jeg i 1987-88 boede i Saudi-Arabien.

Læs videre »

Den legendariske 4:34

I går skrev en muslim – i dette tilfælde Saqib – for 117. gang papegøjesætningen: ”Kvinder har ligeværd i islam”.

Emnet har været debatteret næsten lige så mange gange og vander hver gang ud i, at vantro remser en hel masse forhold op: arveret, kvinder som vidner osv.

Derefter ender det med, at muslimer redegør for, at ligeværd ikke forudsætter ligeret – at kvinder har ligeværd, selvom de f..eks. skal blive derhjemme og føde børn, selvom de skal færdes tildækkede o.l.

Nogle af synspunkterne kan jeg til nød følge.

Koranen indeholder adskillige aldeles intolerante og krigeriske vers, som vi også har diskuteret gang på gang. Det ender også nemt i ævlebævleri om kontekst og blabla.

Lad os derfor koncentrere os om et af de mest modbydelige vers, jeg kender, nemlig det forkætrede og legendariske tævevers 4:34

Læs videre »

Vi kender alle de afskyelige historier med somaliske piger, der bliver tvangsomskårne mod deres vilje.

Vi hører altid, at det har noget med “kultur” at gøre og ikke Islam.

Fra en hadith kender vi Muhammed’s syn på omskæring:

Abu Dawud, Book 41, Number 5251

En kvinde udførte omskæring i Medina. Profeten sagde til hende: “Skær ikke for dybt, da det er bedre for kvinden og mere behageligt for manden.”

Profeten forbød ikke omskæring. Havde han forbudt omskæring, ville ingen muslimske kvinder idag blive omskåret.

Læs videre »

På en shia-side kan man læse følgende:

Dette er et langt emne, men for at tag kernen af sagen gør jeg det så kort som muligt, men bare budskabet kommer frem..

Sayed al Khomeinis fatwa lyder sådan her ordret.

“Det er ikke tilladt under ingen omstændigheder at have sex med ens kone før hun fylder 9 år (hijri), hvad enten det er normalt el midlertidigt ægteskab (mutaa). Men andre nydelser såsom at holde om hende og kysse hende med lyster er tilladt, selvom hun er et spædbarn”.

(Tahrir Al Wasila bind 2 side 241 spørgsmål nr. 12)

Det er spørgsmål vedrørende Figh, som bliver spurgt engang i mellem.

Læs videre »

Mange muslimske kvinder lever i praksis i uopløselige ægteskaber, hvis manden ikke vil give slip på hende, skriver Politiken.
Hun har fået tæv i flere år. Hun er flygtet hjemmefra med sine børn. Hun har måske endda fået en skilsmisse og en ny lejlighed. Men hun har svært ved at få et nyt liv.

For hun er muslim og blev gift efter sharialoven, og hendes mand anerkender ikke en dansk skilsmisse.
Hun er stadig hans ‘ejendom’, og det samme er børnene.
Det er virkeligheden for mange af de muslimske kvinder, som kommer på Dannerhusets krisecenter i København.

Læs videre »

Der er mange hadiths der bekræfter at Muhammed giftede sig med Aisha da hun
var 6 år gammel, og “fuldførte” ægteskabet da hun var 9 år gammel. Nogle
eksempler kan ses hér

Tilladelsen til pædofili står også i koranen. Se dette indlæg fra den arabisk talende Egyptian Kafir

Her er nogle eksempler på vore dages imamers syn på ægteskab med børn:

Spørgsmål:
http://islam.tc/ask-imam/view.php?q=6737

…jeg ønsker at gifte mig med en kvinde som er 12 år gammel. Hendes fader og
hende selv er enige i ægteskabet. Hvad er dit råd?

Læs videre »